2015 году в России отмечается тысячелетие преставления крестителя Руси князя Владимира, деятельность которого церковь приравнивает к деяниям апостолов Христа. Еще в конце XIII – начале XIV веков князь Владимир был причислен Русской православной церковью к лику святых в чине равноапостольного, и день его почитания теперь отмечается как День крещения Руси. На приеме по этому случаю, где собрались представители органов власти, гражданских объединений, РПЦ и всех традиционных религий России, Владимир Путин сделал акцент на том, что «прекратив междоусобицы, сокрушив внешних противников, князь Владимир положил начало формированию единой русской нации, фактически проложил дорогу к строительству сильного, централизованного Российского государства. Русь окрепла, возросла могуществом и авторитетом в глазах близких и дальних соседей, на равных вела разговор с народами и Запада, и Востока… Мы храним верность выбору князя Владимира. Дорожим миром и согласием в нашей многонациональной стране».

Глядя на президента, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил: «Хотел бы обратить особые слова поздравления к тем, кто носит имя святого равноапостольного князя, в том числе к нашему президенту. Вы сегодня двойной именинник, и по имени, и по отчеству. Именоваться в честь крестителя Руси – это, конечно, и честь, и ответственность. Желаю вам, глубокоуважаемый Владимир Владимирович, и всем, кто сегодня празднует день тезоименитства, всегда видеть своего небесного покровителя в качестве высокого, великого примера. И, со своей стороны, верю, что святой князь Владимир простирает свое покровительство над всеми, кто носит его имя и кто продолжает его дело».

По словам патриарха, «на фоне трагических событий в мире мы особенно остро ощущаем необходимость укрепления общеправославного единства, солидарности и взаимной поддержки…. Хотя сегодня на территории исторической Руси существуют независимые государства, у их народов, верю, есть желание быть едиными духовно. Ибо в основе нашей жизни одна вера, избранная святым князем Владимиром, тем человеком, который и сформировал контуры великого евразийского государства, на территории которого ныне существуют независимые страны. Особенно ясно это нужно осознавать, говоря о духовном единении братских народов, вышедших из одной крещальной купели, – народов России, Украины и Белоруссии».

Между тем, по данным ВЦИОМ, усиление роли религии в обществе россияне в целом сегодня оценивают более негативно, чем четверть века назад. Правда, большинство при этом признает, что религия помогает им справляться с различными жизненными трудностями.

Так, если в 1990 году с тем, что рост религиозных убеждений пойдет на пользу обществу соглашалось большинство опрошенных (61%), то сегодня – только треть (36%). Напротив, о вреде распространения религиозных убеждений для общества сегодня говорят значительно чаще - 5% в 1990 году и 23% в 2015 году.

Комментируя результаты исследования, директор по коммуникациям ВЦИОМ Алексей Фирсов отметил, что «25 лет назад население переживало бум неофитства: религиозность была не только личным убеждением, но и широкой социальной модой, связанной со снятием политических ограничений. Однако за четверть века случилось несколько существенных изменений, которые ослабили этот тренд».

Среди этих изменений Фирсов назвал:

Во-первых, значительное отслоение понятия «церковь» от понятия «веры», чего практически не было в начале 1990-х. Церковь как институт встретилась с общественной критикой по ряду моментов внутрицерковной жизни.

Во-вторых, изменилась психологическая структура социума, ведь общество потребления не предполагает развития религиозного чувства.

В-третьих, после взлета увлеченности наступил естественный период эмоционального выравнивания. Фирсов позитивно оценил тот факт, что доля тех, кто признает, что религия постоянно помогает им в личной жизни, взросла в пять раз: «Это означает, что религия, утрачивая свои институциональные позиции, все больше становится делом частного уклада, повседневного внимания».

По данным социсследований, россияне сегодня хотят жить в светском государстве, однако не против участия церкви в моральной и духовной жизни общества.

Каждый десятый полагает, что стране нужна определенная религиозная составляющая. 47% думают, что церковь должна влиять на духовную жизнь социума, но не должна вмешиваться в политику. Почти половина опрошенных считает, что сейчас церковь правильно выстраивает свои отношения с социумом, высказывая свою позицию только при необходимости и не вмешиваясь в вопросы, ее не касающиеся. При этом больше половины хотят жить в стране, где религия не оказывает значимого влияния на жизнь большинства людей, а вера или неверие является частным делом каждого.